Мартин Лютер и зарождение протестантизма

31 октября в Германии празднуют День Реформации.
С 2017 года этот день отмечен «красным» днём в календаре так же как и Рождество или Пасха.

В 1517 году благодаря одному человеку произошло событие, изменившее ход мировой истории, именно этот год считается началом протестантизма. Хотя начало этому движению было положено июле 1505 года.

Жарким летним днём студент Эрфуртского университета возвращался от своих родителей в Айслебене назад в Эрфурт. В дороге его застигла гроза, от которой негде было укрыться. Спасаясь от ударов молнии, и предчувствуя близкую гибель, молодой человек в отчаянии крикнул: “Святая Анна, спаси меня, я стану монахом!”. Он остался жив и сдержал обещание. Отец, мечтавший о карьере юриста для сына, был в бешенстве, мать плакала, друзья отговаривали, но ничего не смогло заставить его изменить своё намерение.

Этого человека звали Мартин Лютер. Сколько в этой легенде правды – можно долго спорить, верно одно его решение не было таким уж внезапным. Говорят, примерный студент не очень-то хотел следовать воле родителей, и мучился постоянными сомнениями в поисках своего пути. Как бы там ни было, уже через две недели он принял постриг в монастыре Святого Августина в Эрфурте.

Брат Мартин, как его стали называть, вёл аскетический, образ жизни, молился ночи напролёт, пытаясь таким образом забыть «мирские страсти» и заменить их мыслями о высоком.
В 1511 Лютер году вместе с несколькими братьями-монахами отправился в Рим, и именно там его вера в церковь пошатнулась. Расстроило и озадачило никому не известного монаха то что пребывание в аду можно купить за деньги, по прейскуранту священнослужителей. Для этого требовалось, заплатив определенную сумму, прикоснуться к какой-нибудь святыне и пять-десять лет спасения гарантированы.

Но решающий перелом случился позже, в 1517 году.
Именно тогда, в целях сбора средств на строительство собора Святого Петра в Риме, Папа Лев Х придумал гениальный маркетинговый ход – продажу индульгенций (Ablassbriefe). Суть этого изобретения проста. Совершив грех, вы идёте в церковь, и не только молитесь и каетесь, но и покупаете, ко всему прочему, специальную бумажку. Это документ, в котором написано, что грех такой-то вам, рабу Божьему такому-то, прощается (подпись, печать). Избавление можно купить не только для себя, но и для умерших родственников, чтобы улучить их жизнь на том свете — всего-то надо в особую графу вписать имя.
В это время Мартин Лютер преподавал теологию в университете Виттенберга (который теперь носит его имя) и проповедовал в местной церкви. Когда прихожане начали покупать “письма счастья”, которые привезли в город наместники Папы, его возмущению не было предела.
Он хорошо знал Писание и другие церковные тексты, владел древнегреческим и латынью, а учёба на юридическом факультете всё же не прошла зря — она развила его опасную в то время способность думать и рассуждать.

Так, в результате 31 октября 1517 года появились знаменитые 95 тезисов (95 Thesen).

В этом документе Лютер, с дотошностью хорошего юриста, раскритиковал продажу душеспасительных писем, а также изложил своё видение искупления грехов и покаяния. Тезисы он отправил архиепископу Альбрехту Брагденбургскому — активному помощнику Папы в распространении индульгенций.
Несколько тезисов Мартина Лютера:

  • Папа Римский не может отпускать грехи —этим занимается сам Бог, и никто кроме Него;
  • только раскаяние может спасти грешника, так что бумажка не даёт никаких гарантий;
  • главный текст для верующих – это Евангелие, всё остальное – домыслы и спекуляции.До этого момента считалось, что простые люди не должны читать Библию и толковать её — для этого есть служители церкви, которые им, неграмотным, всё объяснят.

По легенде, Лютер прибил листок с тезисами к дверям  Замковой церкви (Schlosskirche) в Виттенберге (Thesenanschlag). Это место служило доской объявлений, и именно так можно было донести слово широких масс. Реакцию, которую они вызвали, было не остановить. Люди больше не хотели покупать индульгенции, поняв, что толку в них никакого, и стали задаваться вопросами. А задавшись – взялись за серпы и виллы. Так началась Реформация (Reformation) — народное движение за соответствие принципов церкви Священному Писанию, а не вымышленным догматам.

Рим, видя убытки и нарастающее волнение, попытался уговорить Лютера не смущать умы, покаяться и спокойно жить дальше. Но вместо этого он написал ещё несколько работ.
Его отлучили от церкви, обвинив в еретичестве, и призвали к ответу перед Вормским рейхстагом. Предложили публично отречься от написанного в обмен на неприкосновенность. Мартин Лютер не отрёкся. Кстати, знаменитые слова “На том стою, и не могу иначе” (“Hier stehe ich und kann nicht anders”) Лютеру приписали позже — на самом деле, его речь заканчивалась словами “Weil es ist weder sicher noch geraten ist, etwas gegen sein Gewissen zu tun. Gott helfe mir. Amen.” (Потому что это небезопасно и неправильно – делать что-либо против своей совести. Да поможет мне Бог. Аминь).

Опасаясь бунтов, католическая церковь не решилась на публичную расправу. Обвиняемого отпустили, чтобы потом убить под видом нападения разбойников, но друзья спасли его и спрятали в Вартбургской крепости. А его слова тем временем распространялись, как огонь по соломе.

Реформация это процесс, который начался 31 октября 1517 года и длился почти два десятилетия, охватив всю Германию и многие страны Западной и Центральной Европы. Как и многие радикальные изменения, процесс этот не прошёл мирно и безболезненно. Некоторые воспринимали тезисы как призыв разрушать церкви и убивать священников — это привело к погромам и кровавым побоищам, число жертв которых до сих пор не известно.

Мартин Лютер прожил долгую жизнь, и прославился не только как реформатор, теолог и проповедник, но и как переводчик — он перевёл с древнегреческого текст Нового Завета. Эта работа положила начало так называемому Frühneuhochdeutsch — раннему этапу развития современного немецкого языка.

Так мир изменился навсегда. Католическая церковь потеряла свою безраздельную власть и уже не смогла более её вернуть.
Сторонников Реформации позже стали называть протестантами, и возникло ещё одно направление христианства, наряду с православием и католичеством — протестантизм.

Названия городов Виттенберг и Айслебен теперь официально имеют приставку Lutherstadt. В Виттенберге ежегодно проходит Reformationsfest – празднование Дня Реформации, которое длится несколько дней. Программа на любой вкус – уличные спектакли, концерты, выступления хора, праздничные церковные службы, экскурсии по городу… Кроме того, в пекарнях в эти дни продаются особые булочки – Reformationsbrötchen. Они по форме напоминают розу с сердцевиной из красного варенья, и посыпаны сахарной пудрой Этот обычай связан с символом лютеранской церкви – Lutherrose.